水生態(tài)的設(shè)計(jì)：水土不分家

俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，必須同時(shí)有水和土兩個(gè)要素才能算合格的生態(tài)系統(tǒng)，才能滋養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的生命。“綠水青山”說(shuō)的就是好水加好土，這樣才能構(gòu)成優(yōu)良的生態(tài)。

在生態(tài)工程設(shè)計(jì)時(shí)，一定從“水利我”單項(xiàng)思維的轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙怖�水”的循環(huán)思維；要考慮到水最需要什么，讓有水的地方就有生態(tài)，水土不能分家，這樣水體生命力才有可持續(xù)性。有很多河道工程，都將河床和坡岸全部硬化，隔絕了水體和大地土壤的連接，水呆在里邊也會(huì)感覺跟囚籠一樣，“岸上郁郁蔥蔥，河里寸草不生”，水體完全被孤立，水生態(tài)系統(tǒng)根本無(wú)從談起。

從祖國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)看，天為陽(yáng)，地為陰，水在天地間循環(huán)，但河床硬化，讓水體只得天氣而不得地氣，水土分了家，沒有地氣的滋養(yǎng)會(huì)引起水體的陰虛，陰的能量缺失會(huì)讓水變得很脆弱，自凈能力變差。

傳統(tǒng)文化“五行”關(guān)系中，土克水，土對(duì)于水體有制約作用，土可以減緩水的流速，可以限制水體的形狀，水體到了有土壤的地方就會(huì)慢下來(lái)，沉下來(lái)，正式這種制約才有了生命的繁衍，才會(huì)形成生態(tài)環(huán)境。

從微觀來(lái)看，所有生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，最初是必須有微生物的參與，微生物也是生命的最初形式，然后才能慢慢的演化出各種植物和動(dòng)物的群落。土中的微生物是最為豐富的，通常1克土壤中有幾億到幾百億個(gè)。幾乎所有的植物都依賴與土壤的營(yíng)養(yǎng)供給;土壤實(shí)際上是各類生態(tài)形式的基礎(chǔ)。

水生態(tài)的建設(shè)：工程化和生態(tài)化的關(guān)系

水生態(tài)環(huán)境的建設(shè)和普通工程建設(shè)是完全不一樣的。簡(jiǎn)單來(lái)講，一個(gè)是功能形體的拼接，一個(gè)是生命體系的塑造，一個(gè)是形，一個(gè)是魂，塑形易而鑄魂難。

目前很多PPP項(xiàng)目都是把生態(tài)建設(shè)和工程建設(shè)同時(shí)放在一個(gè)籃子里。從設(shè)計(jì)方案和預(yù)算來(lái)看，還都是工程性的內(nèi)容占大頭，道路、橋梁、管網(wǎng)、水廠、河道等工程等投資占絕大部分的比例。而水環(huán)境，園林景觀，花花草草等自然生態(tài)性的投資雖少，但卻是整個(gè)項(xiàng)目的靈魂和核心。

簡(jiǎn)單講，生態(tài)的節(jié)奏和工程的節(jié)奏一個(gè)慢一個(gè)快，水生態(tài)建設(shè)不是蓋樓，他的建立是個(gè)逐步和漸進(jìn)的過(guò)程，和各類傳統(tǒng)市政工程的建設(shè)完全不同，所見并非所得。

今天運(yùn)來(lái)土，明天載了樹，后天澆了水，就可以歇著看景了？生態(tài)系統(tǒng)的形成遠(yuǎn)不是那么簡(jiǎn)單的，各種生命形態(tài)被結(jié)合到一起，都有一個(gè)相互適應(yīng)，相互磨合的穩(wěn)定過(guò)程，在最初的時(shí)間里，暴露的問(wèn)題會(huì)相當(dāng)多：土里不能生長(zhǎng)出新生命，已經(jīng)栽種的植物難以成活;水體自凈能力很差，水質(zhì)很難清澈，水華現(xiàn)象頻頻發(fā)生;動(dòng)物的種類不平衡，某種動(dòng)物數(shù)量瘋長(zhǎng)，很難限制等等。各個(gè)生態(tài)元素間互相磨合的過(guò)程很有可能是按照“年”來(lái)計(jì)算的。

無(wú)論是項(xiàng)目業(yè)主方，還是建設(shè)單位，要充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)建設(shè)部分和傳統(tǒng)工程部分之間的差異，在建設(shè)和驗(yàn)收時(shí)需要區(qū)別對(duì)待，一定要將水生態(tài)部分重視起來(lái)，多傾注一些精力，多一點(diǎn)耐心，多一份耕耘，最終讓整個(gè)工程做到形魂并俱。

工程材料和工程垃圾：建設(shè)生態(tài)的同時(shí)不能損傷生態(tài)

在工程建設(shè)期間，常有大量的建筑垃圾被丟棄在土里，即將竣工時(shí)被建設(shè)單位“一蓋了之”，藏在土壤中的這些工程材料會(huì)讓栽種的植物成活率降低，而且對(duì)于土壤內(nèi)各種昆蟲群落的生長(zhǎng)都受到影響。

還有河道工程中，河床和坡岸的建筑材料和建筑垃圾，和水體長(zhǎng)期接觸，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹日曬，會(huì)造成水體的PH值升高，呈弱堿性。

這些非自然的東西被埋在生態(tài)系統(tǒng)中，暫時(shí)被表面的土層和水體所掩蓋，帶來(lái)的問(wèn)題是長(zhǎng)期的緩釋的不易被發(fā)現(xiàn)的，但經(jīng)過(guò)日積月累其破壞力終會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

建筑垃圾的原地填埋是個(gè)非常普遍的問(wèn)題，幾乎是所有施工隊(duì)的潛規(guī)則做法。但在生態(tài)文明寫進(jìn)憲法的新時(shí)代，我們的施工方式必須要生態(tài)化，工程監(jiān)管更要嚴(yán)格，在建設(shè)生態(tài)的同時(shí)絕對(duì)不能損傷生態(tài)。

水生態(tài)的運(yùn)營(yíng)：水華的困擾

水華現(xiàn)象會(huì)在春夏兩季頻繁出現(xiàn)，會(huì)在短時(shí)間內(nèi)突然爆發(fā)，大量的藻類漂浮到水面，呈綠油漆顏色，厚厚的且難以去除，這是水生態(tài)保持的一大難點(diǎn)。

水生態(tài)是個(gè)綜合有機(jī)體，水是各方的連接部分，水里出現(xiàn)水華問(wèn)題不能只去研究水，實(shí)際上整個(gè)系統(tǒng)不協(xié)調(diào)造成的，需要更綜合和更宏觀的看問(wèn)題。研究生態(tài)系統(tǒng)出現(xiàn)的問(wèn)題必須要突破“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的思維。

從祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)角度去看，水華的現(xiàn)象是系統(tǒng)陰陽(yáng)不平衡的表現(xiàn)，天氣升溫而地氣不足，水體陰虛，陰的能量過(guò)少，水體生命力虛弱，無(wú)法束縛生長(zhǎng)在水底的藻類，導(dǎo)致藻類上浮。

地氣代表大自然陰的能量，所謂陰虛就是體內(nèi)清涼的能量不足了，陰的能量無(wú)法制衡陽(yáng)氣，所以在天氣升溫較快的情況下水里陽(yáng)氣過(guò)盛而產(chǎn)生水華。

水體的地氣不足有幾種情況，一種是河床被硬質(zhì)化，二是由于來(lái)水水源中污染成分過(guò)高，沉積在底泥中，微生物無(wú)法分解，地氣受到瘀滯和阻攔，三是底泥固化等不合理工藝的應(yīng)用。

需要注意的是，我們的治療方式不能去簡(jiǎn)單的消滅這個(gè)現(xiàn)象，看到現(xiàn)象后的本質(zhì)，用更生態(tài)的方式去治療。解決方案就是要給水體降溫、滋陰和防曬，目的就是避免水中的陽(yáng)氣過(guò)剩，升溫過(guò)快。生命體內(nèi)能量必須均衡，才能健康。

適時(shí)利用流動(dòng)和循環(huán)給水體降溫，將底層溫度較低的水抽至水面，增加水體表面的水力循環(huán)。

給底泥清淤，讓地氣能冒上來(lái)，給水體滋陰，保持水體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡。或是給水體底部間歇性曝氣，將淤滯的泥體沖開，破除底泥的厭氧環(huán)境，讓地氣升騰起來(lái)。

移植一些盆栽的水生植物，比如荷花，利用荷花葉子的給水打傘，防曬降燥，避免水體溫度過(guò)熱。荷花葉子之所以進(jìn)化呈傘狀，實(shí)際上就是因?yàn)樗�體在夏天有降溫的需求。

水生態(tài)的構(gòu)建和祖國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸

我們是個(gè)古老的民族，長(zhǎng)江黃河兩條母親河良好的水生態(tài)孕育了我們民族的千年的文化，祖國(guó)的傳統(tǒng)文化都是始于農(nóng)耕文明，農(nóng)業(yè)的興盛都是建立在良好的水土，良好的自然生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上。但進(jìn)入工業(yè)革命以來(lái)，母親河都被當(dāng)成了工業(yè)污染的下水道，高速發(fā)展給自然環(huán)境急劇的破壞，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化也都變成了現(xiàn)代工業(yè)文明的汽車文化，電子文化，拜金文化，越來(lái)越遠(yuǎn)離大自然。

有什么樣的環(huán)境就會(huì)孕育什么樣的文化;良好的水生態(tài)可以開闊心肺，健康肌體，凈化心靈，人們回歸到自然就可以看到水和土，就能關(guān)注天和地，感受到春夏秋冬四季，沐浴在自然中才能領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的各項(xiàng)基礎(chǔ)元素。隨著良好生態(tài)系統(tǒng)的建立，根植于自然生態(tài)的祖國(guó)傳統(tǒng)文化必將會(huì)重新璀璨。

結(jié)語(yǔ)

生態(tài)文明的新時(shí)代，更強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生。我們要從“透支式發(fā)展”過(guò)度到“補(bǔ)償式發(fā)展”模式;應(yīng)對(duì)自身發(fā)展和生態(tài)構(gòu)建的意義一定要有更清醒的認(rèn)識(shí)。

新的歷史時(shí)期，我們要將祖國(guó)的水生態(tài)系統(tǒng)守護(hù)好，建設(shè)好，經(jīng)營(yíng)好。做項(xiàng)目的時(shí)候，掙錢和回饋生態(tài)要并行。項(xiàng)目可以少掙錢，但一定要營(yíng)建好水生態(tài)，不單要算“投資回報(bào)帳”，也要算“子孫帳”，綠水青山就是我們給子孫留下最大的財(cái)富。